| Das Prinzip Verantwortung: Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation (suhrkamp taschenbuch) | ||||||||||||||||||||||
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Grundlegende Gedanken zur Ethik der Verantwortung... • • • • • (bewertet mit 5 von 5 Punkten) Alle meine Rezensionen ansehen (TOP 500 REZENSENT) Rezension bezieht sich auf: Das Prinzip Verantwortung: Versuch einer Ethik für die technologische Zivilisation (suhrkamp taschenbuch) (Gebundene Ausgabe) In diesem 1979 erschienenen Hauptwerk des Philosophen und Friedenspreisträgers Hans Jonas geht es um eine Grundlegung der im technischen (und nicht mehr notwendig religiös grundgelegten) Zeitalter geforderten Ethik, die der Autor am Besten mit dem Begriff der „Verantwortung" umreißt. Nach der Darstellung der Zweck-Lehre wendet er sich im 4. Kapitel der eigentlichen „Theorie der Verantwortung" zu. „Dass es dem Sein um etwas geht, also mindestens um sich selbst, ist das erste, was wir aus der Anwesenheit von Zwecken in ihm über es lernen können..." Aus dem Drang des Lebens zu sich selbst folgert Jonas auch ein Sollen in der sehenden Freiheit des Menschen (anders als das Tier), das Gute (Leben ermöglichende) zu tun, bzw. schuldig zu werden, wenn man es nicht tut. Er wähnt den Menschen aber nicht nur von seiner geistigen, sondern auch von seiner gefühlsmäßigen Seite her der Verantwortung zugetan, wir haben auch ein „Gefühl der Verantwortlichkeit", welches uns erst aktiv macht. Eltern und Staatsmann als wichtige Beispiele für die Übernahme von Verantwortung machen die graue Theorie etwas konkreter: „Das Urbild aller Verantwortung ist die von Menschen für Menschen... Die Ur-Verantwortung der elterlichen Fürsorge hat jeder zuerst an sich selbst erfahren. In diesem Grundparadigma wird die Knüpfung der Verantwortung an Belebtes am überzeugendsten klar... Das nackte ontische Faktum, dass es die Menschheit überhaupt gibt, wir für die darin vorher nicht Befragten zum ontologischen Gebot: dass es sie weiter geben soll." Im letzten Abschnitt dieses Kapitels schreibt er über das Kind als Urgegenstand der Verantwortung: „Man kann auf das Allervertrauteste hinzeigen: das Neugeborene, dessen bloßes Atmen unwidersprechlich ein Soll an die Umwelt richtet, nämlich: sich seiner anzunehmen. Sieh hin und du weißt." Im folgenden 5. und genauer noch im 6. Kapitel werden die Gefährdungen der heutigen Welt dargestellt, insbesondere die Bedrohtheit durch ein falsch verstandenes Fortschrittsdenken, sei es im Kapitalismus mit Ausbeutung der Naturreserven, sei es aber auch in einer falsch verstandenen Utopie des Marxismus, speziell von Ernst Blochs Ausformung in dessen philosophischem Hauptwerk „Das Prinzip Hoffnung", die eher sogar noch das technologische Fortschrittsdenken um einer vermeintlichen „Befreiung" des Menschen von „entfremdender" Arbeit fördert, indem sie seine Versklavung unter das Diktat der Technik in Kauf nimmt. Jonas rät dringend, von diesem utopischen Ideal Abschied zu nehmen und stattdessen eine nicht-utopische Ethik der Verantwortung zu etablieren, die über den Aufweis einer begründeten Furcht mit ebenso begründeter Hoffnung verantwortlich die Gegenwart gestaltet. Das Buch ist ein überaus wichtiger Beitrag in einer Welt, in der wir ständig unsere Grenzen weiter stecken wollen, oft zu weit, bedenkt man die noch gar nicht abzusehenden Folgen unseres Handelns zum Beispiel in der Gentechnologie. (10.04.06) Eine Rezension von Ein Kunde vom 10. April 2006 | ||||||||||||||||||||||
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